1897年10月日本實施金本位制，台灣因貨幣制度混雜而採行壹圓銀貨和銀兌換券等過渡性質的貨幣。但金銀價格變動所導致之損失皆由臺灣銀行負擔，為健全臺灣財政經濟和求自保，臺灣銀行認為有實施金本位制度之必要。1903年律令第8號公布，臺灣銀行得發行銀行券即金券，同時以律令第9號限制壹圓銀幣只限於公納。1908年以律令第15號禁止銀幣之輸入，以律令第16號禁止壹圓銀幣公納，同時以府令第65號規定銀幣之交換期限於1909年4月30日之前，律令第19號規定銀券之通用期限至1908年12月31為止。1909年3月以法律第1號，規定交換期限前未交換完畢的銀之數量，全部自銀行發行券之發行額扣除。至此，台灣才名副其實的實行金本位制，進而誘導了日本大量的資金來台。

【資料來源】：線上臺灣歷史辭典(http://wordpedia.ntl.gov.tw/doth/)

清末民初，閩南錦歌隨移民傳入台灣，發展成說唱「山伯英台」、「陳三五娘」等民間「唸歌仔」，宜蘭員山鄉婚喪喜慶、迎神賽會時，有錦歌同伴結合車鼓戲表演角色、身段及妝扮，以絃樂器及鑼鼓伴奏，鋪演故事，唱於農閑自娛，參與廟會活動，成為迎神賽會行街陣頭之一，稱為「歌仔陣」，陣頭停憩時，表演家在空地或廟埕以竹竿「踏四們」，演出時小生著唐裝、戴帽，僕人戴斗笠，小姐著拖地長裙，身段只是走方位，故稱其演出形式為「落地掃」或「土腳」，歌仔陣由平地轉到舞台上表演，戲齣也由段仔戲擴充為全本戲後，發展成「老歌仔戲」，或稱「本地歌仔」，是歌仔戲具戲劇雛型之表演形式。

【資料來源】：臺灣音樂辭典 / 薛宗明著。臺北市：臺灣商務，2003。頁336。